[835]フジウス・ナミワ 05/02/17 23:32 fRHlv3hbRg
フジウス・ナミワラといいます。
どなたかが３Ｆ以上が（私的な）ゲイカスペースという旨のことを書かれていましたが、３Ｆは経理とか（仮）宗務庁室、面接室
コンピーター室、食堂等々です。４Ｆには会議室や面接室、管長の執務室などがある。またエレベーター付近には秘書のＫさんのいる秘書室がある。５Ｆが管長の自宅であり、エレベーターも完全に
別です。お内仏などはこの５Ｆにある。寝室・居間などいくつかの部屋あり。呼ばれていくと、４Ｆの管長執務室にあるお手配願い
特別ご祈願の封筒（信者の名前の書いてあるお礼の封筒）から
ほら持って行けとお金をくれます。たくさんの方が色々と書いて
いますが、管長は案外単純な人で、いわゆる菩提心（慈悲心）と
いうものがある人ではありませんよ。取り入れるのは確かに早い
けれども変更するのも早い。阿含宗に入門して『修行者指導原簿』というのを１０００円支払って登録することになっていますが
その指導原簿による指導などこれからもないし今もない。ましてや過去には一度もない。金とり宗教というのはあたっている点もある。これからいろいろと話しましょうかね。


[841]フジウス 05/02/18 00:34 IjzSBS6C4B
いろいろと桐山管長のことが言われていて楽しくよまさせていただいております。勉強になります。会員信者の方はかわいそうですね。管長の息はほとんどきれています。脳梗塞で大脳の言語野がやられてしまったのでしょう。星祭りでもほとんどまともにしゃべれないようでした。文字を書くこともできない。だからここ数年書くことができない。“俺は一生護摩を焚く”色紙に書いてお授けしても護摩焚きもガンガンできない。いくら待っても秘法などはでてきませんよ。そもそも教えることに熱心な人ではないから管長は。いろいろ管長にも世話になり、特別に伝授などしていただいたこともあるが、淘宮術・密教・古神道（いまは神界の法といっている）・
クンダリニーヨーガなどすべてきちんとした門人になっていないからすべて中途半端なものです。人にいろいろ教えられる訳がない。修行方法もすべて頭でつくったもの。ご自分のやったのとは違う
ものを教えている。やればやるほど“偏差”におちいる。会員は
わかっていないだけです。まあ満足していればいいんじゃないかとは思います。しかし管長がメシアということは絶対にないですよ。人前と裏での感じはまったく違いますよ。接した人間しかわからない。


[848]フジウス 05/02/18 01:24 SBZpi5hR5M
『修行者座右宝鑑』という本がある。古い版をお持ちの方もいよう。立派な和紙で製本されている本だ。この本のなかにマニピューラチャクラの覚醒の方法が説かれている。開発のための呼吸法が説かれている。この中に注意事項が記されていて、“霊動云々”と書いてある。霊動とは何か。これは戦前に流行した霊学霊術の用語である。管長自身認めていましたが、この呼吸の注意事項の記述は岡田虎次郎の呼吸法からとってきたものだと。だからそのまま霊動という言葉がでてくるのだ。ちなみにその昔教えていた、秘流奥義初伝では“霊動法”“霊能開発”という言葉もあります。みなさん実際の方法くらいはわかりますね。で、その岡田はなかなかの能力者であったけれども、脳卒中でなくなっている。それはあの横隔膜を大きく動かす呼吸法（反式呼吸法）により鳩尾が硬くなっていた為に起こったといわれている。また、倒立も頭脳を痛めるとヨギバジアンさんに指摘されたが管長はやっていた。いくつか脳を痛めた原因はあると思います。数十億円Ｍ野さんにだましとられたといっているらしいく、逃げたとも管長は言ったというが、実際は品川の御殿山にいますよ。それも教団関連の方のお家に。それも脳梗塞の原因かな


[849]フジウス 05/02/18 01:54 SBZpiSVfo8
どなたかが、内弟子でもない・・、ボロが・・という忠告をくださいましたのでありがたくお受けしたいと思います。私は以前に管長の認定のもと４年間の滝行を某滝場でいたしました。９月から３月いっぱいやるのです。そういう私なりの修行体験から管長は自分やったものをストレートに教えていないといっているのです。では聞きますが管長は何という方から柴灯護摩の法を受けたか知っていますか。それは奈良の山中にいたＳという方です。管長の護摩法のなかに秘密段がつくってあるがどの部分でどのような真言・供養方式で修するのか言ってみてください。それくらいのこともしらないで人を宗務関係すこし手伝ったなどとは実にくだらない。私は以前に直接この成仏法を将来仕込んであげるといわれましたよ。これは事実だし、いまも変わらずに求道している。自分の認識でしかわからない人はダメだね。『念力の護摩法』の次第も特別に写させしていただいています。したがって秘伝の秘符の書き方も知悉しています。なんだったら書き方を送ってあげましょうか。越三摩耶になるかもしれないけれどもね。


[850]フジウス 05/02/18 03:40 IjzSBC9Wbh
レベルが低すぎるので私の登場はこれで終わりです。さて偏差にはおちいらない・・、という書き込みの方がいました。では聞くがあなたは偏差についてどれだけ知っているの。日本の文献で偏差について書かれた本の中でたった一冊だけ正確に書かれたものがある。しかしそれとても経ラク理論からの説明だけで、体質別の理論からは説かれていない。５０点です。その文献は何だかわかっているのでしょ。また完全に知りたかったら、中国の文献にあたるしかない。それをあなたはやっているのかね。管長は以前、偏差とは邪気であり霊障だといった。しかしそれだけでは説明不十分だ。きちんと答えてみてください。また神界の法と書いただけで、古代神法だなどという。それくらいのことは知っている。肝心なのは話の本質だとは思わないのか。今後管長なきあと阿含宗は存立するためにいくつかの壁を乗り越えなければならないと思います。宗教をやり教義が頭にあるということ自体が偏差につながっているのだと何故わからないのか。修行をまっとうするためにはもっと突き放してみないとわかるものもわからない。亡き奥様と管長には別れの時、御恩は一生忘れませんと言った。しかし批判は批判でいたします。


[858]フジウス 05/02/18 13:02 SBZpimHExx
愛人というのはシャンバラのＮ本さんのことですか。以前のページに書いてありましたね。彼女はいまどうしているのか。東北のＳさんと結婚して子供さんもできたというところまでは聞きました。Ｓさんは後に深見〇州さんのコスモメイトに入ったというが。Ｎ本さんのことはよく知っています。いまから１７〜１８年前か何とかマイヤーという人の能力開発の教材を教団で買えといった。Ｓがです。そしてＮ本の母親が都内のホテルに陣取って管長にすすめた。すごい勢いでね。管長はその数百万する教材を買ってみたとシャンバラの女の子に話した。またＮとＳが去っていくことも。女の子たちは“管長ゲイカひどい”とか言って泣き叫びました。Ｎ本が愛人かどうかはわからない。ほんとうのところは。ただ特別待遇ではあったかもしれないね。そういう人は沢山いるけれどもやっぱり女性が多いね。男性は信用していないところがある、管長は。男女というものを考えてみるとわかるような気もします。話しは違いますが大本教なども分裂してあとかたも無いようですが阿含宗もそうなる可能性が高い。長女の真〇子さんは“管長は財産ないんだから、関西に持っていかれないようにしないと”と言っていたくらいだからね。


[860]フジウス 05/02/18 13:52 SBZpimHEmG
管長のいう因縁とか霊障というのはたしかにそれなりの根拠はあると思いますが、『因縁解脱修行宝鑑』というのはあてにならないですね。因縁診断士の方法もよーく知っていますし、どうやって例祭の日に下がってくるかも知っています。すべてのシステムを知っている上でこう言っている訳。しかしその昔に『運命読本』という冊子があり、これは昭和３２年ころのものだ。その中では密教占星術により運命の星を割り出すやり方が克明に書いてある。だからそういうものは管長自身保持していることはたしかにそうです。また霊的な星も示されている。密多計地星という名前で書いてある。それは水子を示す星です。“・・腰の位置あたりに密多計地星がさびしく青白くぶらさがっている・・”と。しかし解脱供養にしても金取り宗教の側面はあるんです。霊視力が嘘かというそうではない。弟子としては何をすることで師匠の不足をうめられるか考えればよい。しかし簡単に人のことを“わかっていないね”なんていうのは頭がガチガチで洗脳しているから、もっとものを突き放してみなくてはいけないと思います。すくなくとも管長をヒントにして麻原や福永がでたということを阿含側からでなく見る必要があろう。


[862]フジウス 05/02/18 20:21 fRHlvYBzf5
どなたか私に“（教団からの）圧力、不利益など・・”と心配してくださりありがとうございます。しかし大丈夫です。もし私に干渉すれば阿含宗の天敵になってしまうし、わたしはそのつもりもない。今でも政治家、経済人など管長に会えるルートはあると思っています。具合が悪ければサシで話しますから。Ｈ野さんの『阿含宗の研究』本、皆様ご存じですね。あの本は教団からの干渉で一度出すことができなくなった。関係したのは故：梅原〇紀氏。交渉にあたるべく大金持参して行ったのがアーガマ編集長Ｍ氏。ですからね出版されて一番驚いたのは管長ですよ。焦って“彼はパラノイア”だといい、色々とお話していた。しかしあの本はよーく調べて年代的な経過など詳細に書いてある。管長は一度出版をつぶしたのに出されたから驚き焦ったのだ。そういう闇の部分もあるということです。このことは一般の会員・職員アルバイトも知らないことです。人前での所作恰好は表向きのもの。本当に自信があったらもっとフランクに接することができる筈です。ゴルフでね勝ったりするとよく金一封くれたな。しかし先の封筒から出したお金も、ゴルフの金一封も私は後に教団の喜捨箱（でしたね）に入れておきましたよ。


[871]フジウス 05/02/18 22:14 IjzSBxUkqn
平河町にあった東京総本部が壊されるというので見にいったことがあった。既に随分破壊され何人かの年配の作業員がいた。話しをつけて中にいれてもらった。後で礼を言って帰ろうとすると作業員のおじさんが、ここで作業していたら競馬で二度大穴だしたけど、ここはなんだったのと聞いてきた。大穴に興味を持った私はいくらあたったのと聞いた。総額１００万円が二度あったそうだ。だから私は“ここはねアゴンというね、土建屋さんの社長が住んでいたんだよ”といった。おじさんは何故かエラク感心していました。礎石の中の本は今でも保存してあります。いま別院に管長のいる率は低くなっていると思います。別院にいるときはね奥さんが亡くなったので、わざわざ京都の料亭〇〇で高額の弁当を作らして、職員がそのためだけのことで運んでいる。管長はカレー作りうまいんだから（実際なかなか美味しいよ）、自分で作ればいいのにね。もっとも故副管長は“あんなに高い材料使えば美味しくもなるわよね”と言われていた。国だって税制改革やっているんだから、もっと節約しないとね。会員信者さんがかわいそうです。阿含宗の会員さんは善良な人が多いから特にそう思う。映画七人の侍のリキチの姿こそ会員の姿


[879]フジウス 05/02/18 22:39 IjzSBxUkqn
たいしたことないと・・と言っていた方がいましたね。私はたいしたものになるつもりもないし、管長の側にいてほこらしく思っていることもない。むしろわたしは入りすぎたことを後悔しています。例えば現在自民党派閥の大物Ｋさん。随分世話になり、都議区議などに推薦してくれるという。しかし宗教それもオウムと関連ある宗教ですよ、正直にご相談して断りました。迷惑かけるといけないからね。管長には感謝もあるし深く入ったことへの後悔もある。私は等身大で充分、平凡こそ幸せだと思う。なにがしかのボランティアもやりますよ。信仰も先祖も大切にしています。私がこのＨＰにて書くのは多くの人に何かを問いかけたいだけです。（この雑文書きをたのしんでますが）。知ったふうな口でゲイカは残念みたいなことはなしですよ。管長はそれほどお人よしではない。だから私が自分の気持ちにしたがって生きればよいだけ。私もレベル云々といって申し訳なかったが、あなたこそ書き込みやめれば。あなたもたいしたことのないひとだよ。たいしたことない同士でいいんじゃないの。えっ違うの！管長の本命は申年、ボス猿だとは、東海の重鎮の言。日本猿のボス猿の性質こそが管長をあらわし尽くしている。呵々


[884]フジウス 05/02/18 23:17 IjzSBS6CVp
たいしたことのないもの同士というのは、ひとの信仰のことを、
“信仰ってなんなの”といっている彼？のことです。


[891]フジウス 05/02/18 23:38 IjzSBS6CVp
オウムと阿含は違います。これは確かなこと。しかし管長の責任としてあの当時いくつも道場でオウムがきているということを会員も職員も報告していたのですよ。にもかかわらず管長、幹部は耳をかさなかった。弱い人達、阿含の雰囲気よりもオウムのほうがいいと思った人はむこうにゆき、財産を失い犯罪者になった者もいる。慶応のＨ先生がそうだ。バチカン使節団で班長やっていて知己になった。まじめな人でした。すべて本人がいけないそれはそうだが。大量に流れていったことにより犯罪者になった若者が多くでた。また麻原は管長のいう通り、いろいろなことを真似した。たしかにそうだが、超能力（神通力）ということを売り文句にして、いまでもやっているでしょう。心外というのは理解できますが、まねしたのがいけないではすまないほど影響があったということです。本一冊書いて、こっちが迷惑だではすみませんよ。世の中そんなにあまくはないよ。ある本で引用していた栗〇元衆議院議員（教授）は、“阿含はオウムの母体教団だよ”と明確に話していました。私との会話だからマチガナイ！これが一般的な見方です。どうしようもないことです。では熱心な阿含会員の方はこういう一般的見方をどう考えるの


[895]フジウス 05/02/19 00:19 IjzSBS6Cur
先程、栗〇Ｋ大学教授（元議員）のことがでたので一言。不思議なもので管長が著作で引用したり、法話で話したことのある方々に後の人生において私は会うのですよ。そして色々な話のなかで、引用したあたりの部分の真実を聞く。やっぱりね我田引水ということが随分ありました。しかしそれは物書きだからいいのではないかなと思います。大物のＫ代議士、この方のいる永田町に行った時（自〇党Ｓ会長当時）（土建屋社長が紹介してくれというので）、秘書が桐山管長からですといって、いつも客にわたす高級酒などが入った白いＢ４版大の袋を持ってきた。そしていつも通り客人に渡す分厚いフクサ袋（￥）があった。梵字が書いてあるので確認しました。こういうことのなかで色々とお話しも伺う。私も屈託なく話します。私はいま宗教とは縁はなく、別のところで恩返しも考えます。本を書いたりもしたいけれども阿含にかぎらず新興宗教をやっていることは、社会的な活動をする場合、ある種の偏見をもたれる。まして麻原は阿含出身なんていうんだから。今後この影響も残ります。言いたい人にはいわせればいい、なんてね悟りすました発言がでそうだけれども、対処という点において管長の責任はあるでしょう。

[901]フジウス 05/02/19 01:00 IjzSB87F5t
フジウスさんじゃないよ、（「１」さんだっけ）。私が言っている宗教というのは阿含のような“新興宗教”“新新宗教”といわれるものです。特定の宗教教団属さずとも観音信仰でも不動信仰でもできるでしょうが。この「１」さんは話しの筋のわからない余程の〇〇〇だね。（〇は想像してください）。それに宗教法人の分類でも一種、二種と分かれていて、明確に伝統仏教などと新宗教はわかれています。新宗教には税金かけていいと思うね私は。管長が法話で言ったのはずっとあとのこと。私が言っているのは法話で注意した時分より随分前のことだ。この人（「１」さん）は自分が知らないことは知らないと言えない人だね。それを頑迷というのですよ。私の書いた文脈から言っていることの本質がわからないのか。事実報告を無視したのは最高責任者の責任でしょ。宗教と超能力を結びつけて世に出したのはスゴイところですが、その模倣により不幸なことがでてきたのは全責任とは言わないが、責任の一端があるでしょ。わからないのこのことが。左親指は言語野に関係あるけど、硬いんじゃないの（硬い変質している等あると人の言うことが聞けないと言われている）。私にしても「１」さんにしても管長は弟子運悪すぎ


[902]フジウス 05/02/19 01:18 IjzSB87F5t
対処なんていうことは管長に聞いたらいいでしょう。相手にするな程度のことでしょう。私は当時報告書つくって詳細に管長にあげましたよ。例えばご存じの九州支部ではＩさんという脇仕で且つ世話役の筆頭といってよい方がオウムに行ってしまった。そして可成多くの会員が出ていった。３０名以上です。道場の主力がです。当時の主任もさらにその上司のＦも、関西のＷもその報告受けて何もしなかったんですよ。またオウムはパンフにその人達の顔写真までのせて配っていた。しかし幹部は管長に怒られるから黙っている。なにやってんだとね。道場内に井〇被告や早〇被告がきて勝手にいろいろと物色していたという。それをＡ主任に言っても、いいよいいよと。私はこの後に一度九州へゆきました。その時会員さんから聞いたので、気の弱そうな人には私なりに危険だよといいました。サリン撒くほどとはわからなかったがね。これは平成に入ってまもなくのことです。ずいぶん前だとわかりましたか。今日はこれまで。拝願


[907]フジウス 05/02/19 02:48 SBZpimHEv.
最後に（１）
人を批判するにしても、ずいぶんビドイ口のききかたをしますね。（星祭さんは）。とても文字を大切にする管長の弟子とは思えませんね。吐くだけ吐いて“暴言すみません”というのは相当本気だというべきで、私の拙い書き込みをそんなに真剣になっていただけたと思うと何だか嬉しくなります。さっきニュースで福永法源氏が十数億円の詐欺で実刑１０何年か言い渡されたとかやってました。管長はもうすぐ亡くなることになりますから“最強の被害者の会”が発足することはないでしょう。時間がもうない。ですから管長が詐欺で訴訟されることはない。まあ先ほど恩義があるから、そういうことはしないといいましたが、教団にとって致命傷ともいうべき、２つの事実をわたしは持っています。別におおげさにいっているわけではない。星まつりＴＶの管長をみて、懐かしくてＨＰみたらこういうおもしろい書き込みがあったと、それだけです。私は自分なりに真剣にやり会員のためになったと思っています。それは私に接した人、皆がいうことです。批判のための批判ではないことはよく読めばわかる筈です。「１」「星祭」さんがいかに言おうと世間の評価は変わらず、管長が若返るわけでもない。


[909]フジウス 05/02/19 03:10 SBZpimHEv.
最後に（２）
「１」「星祭」さんも、その気性からいっていずれ批判者になられることとご推察いたします。“タクシーの運ちゃん”というのは差別用語だと思います。この書き込みはそういう言葉を使っていいのかな（笑）。大きな志・大きな慈悲、人にそういうことをいうからには余程大きなものをお持ちの方なのですね、星祭は。まあまあ頑張ってください。どなたかおやさしい方がいて、わからないかもしれないが・・と言ってくださった。私は今後出すださないは別として法律家と相談してゆき、自分の知悉している事実と証拠さらに法廷論理構成を考え、いつでも立てるようにしておきます。先の二人が私をアホという以上、彼らが管長の修行法によりひとつの段階にゆけなかった時は、やらせていただくからそのつもりでね。また数年は交流できないけれども、がんばってください。ダメなら容赦せず教団を告発します。私をそういう気にさせたね、この無礼者たちは。ちなみに慈悲について述べてみて。阿含ではまともに答えられないな。宗教に関して素人だもの。管長もそうだよ。素人です。それがわからないのは勉強不足。今管長の本みても全て素人にしか思えない内容です。管長が随分修行されたのは事実です。


[961]フジウス 05/02/20 04:41 IjzSBTUeM0
書かないつもりだったが星祭＠というのが大変不遜なので記しましょう。もう出ないといったのに、なんていうのはこの際なし。星祭＠が〇〇〇だからいいましょう。お手配の中を管長はみません。人型を書いているのは職員です。それを内陣におくだけ。お金がついているのを執務室にもっていき『星九字』一回切るか切らないかわからない。そして封筒を職員にまとめさせてポケット￥。その人が申し込んだお手配が管長と接するのはその時だけ、びどいのになると申し込んで１ケ月たっている。今はレジを通している。なぜそうなったのかというと、ある時、国税局職員が来て調べた。そして特別祈願にゆきあたった。３万円のお礼なのに職員は命令によりとぼけた。一人の職員は特別祈願のノートをもっていって今日は休めといわれ休んだ。でも事務室にたった１枚業務日誌が残っていてそれでバレて厳重注意となった。これが真相です。１日２０通は特別祈願は全国からくる。２０通×３０日で“６００通×３万円＝１８００万円、年２億円以上の収入です。これで管長もサラリーマンだ！なんて言える？国税局が嗅ぎ付けるの当たり前ですね。職員だからといってどうしてグルにならなければいけないの。星祭＠答えなさい。


[962]フジウス 05/02/20 05:12 IjzSBTUeM0
星祭＠にいう、なんだその法と教えというのは。そういうことを言う新興宗教とは縁を切った、縁がないと私は言っているのだ。古神法、チベット密教その他私は管長を離れ修行を積んでいる。知っている人は自ずから私のもとにこよう。大切なのはあなたのようなガチガチ頑迷ではものの本質はみえない。管長は正しいところからすべてはじまっている。今でも縁のある方には精一杯相談にのり、色々と手伝ってあげる。すべて無償です。阿含の会員だっていまだにくる人もいる。阿含には解脱供養はあるかもしれないが、フォローが充分ないのでしょ。密教の方に『三摩耶戒序』という書物がある。ここに真の慈悲について書かれてある。こんど話すから待っていてください。それから生理学など勉強すれば『脳力知能を２倍』なんていうのは不可能だとわかる。脳の栄養グルコースの消費量、酸素供給量など全身のものすべて脳に集まり、人は死にます。これくらい少し勉強すればわかる。現実に反することを教えてお金をとるというのは詐欺だ。こういう現実を無視して知能２倍というの。星祭＠答えなさい。他の会員も桐山の『脳開発』なんていうのを信じちゃだめだ。桐山流では不可能です。脳開発は。


[968]フジウス 05/02/20 11:08 IjzSBxUk6r
星祭＠へ：あなたは肝心なことにはなんにも答えていない。グルになってというこのグルというのは“導師”という意味ではない。よく読めというのはこっちのセリフだね。『管長にためになんで脱税をみんなでぐるになってやらなければならないのか』といっているのだ。導師といういみではないだろ、よく読みなさい。貴方はねとにかく頭のなかで色々なことを勝手に作り上げる、さっきも言ったように、“まず、はじめに管長は正しいから出発している”そういう批判力のない（誰が言ってたガチガチの頑迷な）人間です。『能力・知能が今の２倍』でも何でも同じことです。『あなたが年をとって修行に入っても決してボケることのない求聞持脳を持つことができる』こういう意味のことがある本の前書きに書いてある。なんだこの求聞持脳というのは。法と教えもそう、私が言っているのは内容のこと。都合のいい宗教用語つくる。これが管長の特徴、会員の皆様はここを見て、追求すれば如何に我田引水が多いかわかります。なんで私のもとにくると言ったと思う。理由を考えてごらんなさい星祭＠。とにかくあなたを相手にしても人生の時間のムダ。同じ内容でも定期的に繰り返し書いたほうがいいなこれは。そうします。


[973]フジウス 05/02/20 11:38 IjzSBxUk6r
誤解されないようにいいます。国税局の指導があってからは（シブシブ）レジに入れているということです。お手配お礼だけでなく、お清めお礼、命名お礼などみんなそう。今はないやっていないからお礼自体がない。バカバカしくてやってられなくなったんでしょ。今後は星祭＠も相手にしないし、一昨日ですか言った通り投稿しません。ただいままで私が述べてきたことが“致命傷となるもの”ではない。そういうことです。これはもう一度いいますが練りに練って法律に照らして法廷でのことを考えてやります。もし行動を起こす時がきたら皆様の協力が必要でしょう。そういうことも考えて組織だって計画的にやらないといけない。はっきり言って人生の時間のムダ。でもこの星祭＠みたいのとか、その他頑迷な狂信的桐山信者が存在すると知ったので私の考えは少し変わりました。これでは普通の人達、会員さんがかわいそう。『求聞持聡明法秘伝』のなかで“彼も彼の妻も金や物を財産だと思っていないのである（中略）信徒たちこそかけがえのない財産だと思っているのである”と書いている、それはそうでしょう２億円も毎年脱税して、信徒からの礼金を使えたんだから。よくみなさん考えてみてください。


[974]フジウス 05/02/20 11:56 IjzSBxUk6r
《本丸攻めあるのみ》
わたしの考えをのべましょう。
２チャンネルですか、“個人的知り合いが（阿含のせいで）自殺した”という方がいた。宗教的な脅しの影響からぬけるのに時間は案外かかります。自分なりに勉強して吐き出すことですね。数年前星まつりにゆき、ある職員さんとバッタリ会った。私をみつけて“お久しぶりでございます”と彼は言った。私の今までにない顔の血色のよさと（きっと）目の輝きをみたのが幸いしたのか、彼はそのあと数カ月で阿含宗をやめた。みんな弱い人間です。そこにつけこむのが新興宗教だ。頑固な会員が何を言おうが、教義を１８０度変更しない限り、阿含宗が残ることはない。本丸は管長であるが、その配下もセットなので、ここも“本丸攻め”の対象だ。１００人いれば（理想的には１０００人）撲滅は可能であると思います。


ここまでザビビ第６章より抜粋　http://agama.ehoh.net/the06.html


[29]フジウス 05/02/24 06:45 IjzSBXv/TZ
[1]冥徳供養を開始する前に『修行者 座右宝鑑』を伝法会で配布した。無料でです。その後この『宝鑑』は新入行者が入会するときにも渡されていた。3万円がいきなり3千円になった。この本の中で、冥徳供養が説かれていて、数年やればよいかのように説かれている。一生つづけるのがよいとも書いてあるが、信者はこぞって申し込んだ。冥徳がいただけるというのだから。そして、蓋をあけてみると、いきなりに“冥徳霊視書"なるものが送付されてきた。勝手に送り付けてきたのだった。今度は戒名帳ではなくて各家系を自由に霊視するのだと管長はいった。毎月一家系1000円の供養料金を500円にするといい、宗務局は、ゲイカのご配慮により値下げになった、と説明した。さらにナナメの因縁(流れ星の因縁)というのを発表。貴方の家系を恨んで悲惨な死を遂げた、アカの他人があなたの家に転生してくるかもしれないと法話でもいい、本にも書いた。釈迦が輪廻転生のおそろしさを説いたのは、実はこのことだったのだと。解脱供養だけでは不充分で、冥徳霊視による冥徳供養をしなければいけないと言った。そして申し込み家系をできる限りふやして、私(桐山)の自由に霊視させてほしいといった。


[30]フジウス 05/02/24 07:05 IjzSBXv/TZ
[2]先の『因縁解脱修行宝鑑』は各個人がもらう修行指針だという、
ほしい人は1名の導きと1万円のお礼が必要だ。中には因縁診断士が
導き出した心の因縁、課行・戒行が書かれている。そして一番悪い因縁に関係ある“霊障のホトケ"が書いてあって解脱供養を申し込むように指導?されている。さらに課行として、導きだの、護摩木勧進、チラシまき、もうとにかく教団でやっていることが全部書いてある。
そして冥徳供養をせよとも。『修行宝鑑』をもらった人は、もう“まな板の上の鯉"だ。とにかくあの当時、冥徳供養(その先に冥徳解脱がある)にすべてを傾注していた。おもしろいのは信者がこぞって申し込むという状況がはっきりすると、Ｋ宗務局長は“管長ゲイカ、冥徳供養はヒット商品ですね”といって声高らかに喜んで、管長も笑ってた。そのうちにみんなが永遠と供養できるものではなくなってくる。なかには家系を減らす者もいる。すると管長は法話で“家系を減らす者がこの頃でてきている。（案外いるのだとニュアンスで）それはやめてほしい。私の自由に霊視させてほしい”と。みなさんこのことは記憶していますね。（つづく）


[31]フジウス 05/02/24 07:26 IjzSBXv/TZ
[3]しかし実際には、あの時分すべて冥徳解脱リストをみたけれども家系を減らした人は数万件のうちの、２件くらいであったと思う。
思うではなくて、２件だったとしておきます。管長は気が小さいところがあり、神経質ですから、こういうところにはすぐに気づく
家系申し込みが減ったら、冥徳解脱申し込みが減るのですからね。それで“さらに申し込みをやめている家系に致命的な一番の因縁のもと（不幸のもと）のホトケがいるんです”“でも家系申し込みをやめちゃったら冥徳解脱霊視書をおろせないんです”と管長はいった。私はその時管長は冥徳供養の家系申し込みをとにかく減らしたくないんだなと素直に思った。また申し込みの家系を減らした人には減らすな、これこれこういうホトケがあると言えば、さすが管長となるのにね、とも思った。しかし、後に霊感商法で訴えられる
ことを巧み避けているため、法話などでいうわけだ。しかし平成１６年の１２月の法話でもユビキタスさんの指摘どおり信者に脅しをかけている。おそらく、この不景気で会員の供養申し込みがゆきづまっている傾向を示しているのだと思う。係からそういう報告が
あったのだ。それでそういう脅しの法話につながっている。


[32]フジウス 05/02/24 07:51 IjzSBXv/TZ
[4] (先の書き込みの[31]は[3]ですのですみませんです)
ユビキタスさんの述べられた平成16年12月の法話をもう一度記し
ます。
『・・・わたしは(桐山)は霊視して示すホトケは供養が必要な不成仏霊 ばかりなんだから、できる限り早く供養すべきで独断で放っておい てはならない。放っておいていよいよ不幸な因縁のままに不幸に なっていると(たとえばガンになる)時はもう責任がもてなくなる』
ユビキタスさんはこの法話を
“ これは明らかな脅しです。こういうのを霊感商法と言うのだよ"と言われた。
わたしの[1]〜[3]の書き込みをみて、現会員のみなさまはどう思いますか。狂信的な会員や、頭がガチガチの古参桐山教信者は、否定しかしなくても結構なので、疑問をもった方は恐れずに、よーく考えてみてください。別院で法務筆頭のＦ田さんは、冥徳供養開始当時、“この頃は一人に対して、不成仏霊は、もう何十体も憑いているんですからな"“昔よりももう本当に増えてしもうたから"てなことを言っていた。解脱供養をめぐる話しは、霊感商法であることの立件に通じる。教団も法律家に相談しつつ事を運んでいるものと思う。この問題が教団の存続と崩壊の鍵だ!


[33]フジウス 05/02/24 08:14 IjzSBXv/TZ
さて教団の禁断の部分に入りましょう。こういうことを言う
フジウスは、この世から消せということになるかもしれないので
知り合いには、死んでもいいように、私なりの対処は残しておくことにいたします。管長は“あるひとに数十億円という多額の金銭をとられた"といったという。また内輪の話しか、“フィリピンに逃亡した"などと言っていたとも聞く。しかし以前、述べたように、このＭという人物はいまでも品川の御殿山にいる。有限会社：宝樹という会社＆自宅になっているＴさん宅である。このＴ氏の部下が、警備のＴさんだ。みなさんとても良い人である。話しのわかる優しい人達だ。普段はね。しかし普通の庶民とは違うところがある。警備のＴさんなどはいわゆる“チャ〇”、お巡りさんしか持っていない筈の“拳〇”を所持していた。（お笑いタレントの“二丁拳〇”の拳〇です。）それも阿含宗関東別院の中で。信者のみなさん、このことをどう説明しますか。見たことあるのは私だけではない。アブナイ刑事というドラマがありましたが、あのドラマで館ひろしさんという俳優が肩からぶらさげているように。Ｔさんの親分のＴ氏は右翼系のたいした方で、ゴルフスコアもシングルで管長のお気に入り。


[92]フジウス 05/02/25 18:22 SBZpiOC1QA
［１］私の発言が色々と物議をかもしているようですが、何を所持していたのは事実です。複数の人間が知っている。職員食堂で背広をぬいでＴさんはその下に皮製の入れ物に入っているそれを不用意に置き、“ああ、こんなとこにおいちゃった”なんて言っていた。Ｔさんは気さくな方です。一言いいますが、わたしは管長が私を消すなどとは言ってません。そんなことをするわけがない。色々と私が発言することで、誰かが利益を得れなくなる。そのことが原因して消されるというところまでいく可能性があるということです。私はこれを書いていて、皆さんには分からないかもしれないが恐怖を感じています。私はいいけれども、家族がいますからね。おそらく広野さんの『阿含宗研究』を出版するに際し、Ｕ氏が圧力を受けたというのはこういう筋であったと思います。さて、Ｔさんの親方のＴ氏ですが、この人は右翼系の人です。この方も秘書（護衛）として管長についていました。この方の組織が暴力団新法が施行された時に、ショバ代を払わないパチンコ屋に銃弾数発を打ちこみ構成員が逮捕されています。Ｔ氏は日大の元空手部です。


[93]フジウス 05/02/25 18:40 SBZpiOC1QA
［２］このＴ氏と管長が都内のホテルのなかを歩いていたら、コワオモテの若い衆たちが駆け寄って来て、“若、こんなところでなにやってんですか”なんてこともあったと聞いてます。この方も任侠道の方です。個人としてはいいかたですよ。誤解があるようで他のスレで、このＴ氏が多額の金銭搾取に関わったと書かれてありましたが、この方ではなく、居候しているＭさんです。ＭさんはＴさんと学生時代の友人なのだということでした。これらのことは副管長の親戚（迷惑がかかるので記しません）筋の元教団中枢関係者から聞きました。他からも聞いた。ＭさんはＭ組のトップで、阿含宗顧問という肩書でした。全国の本部支部クラスの道場の土地取得、柏原霊園、本山もそうです。建築土地関係にたずさわっていました。“フィリピンに逃亡した”という説もありますが、実際にはＴ氏邸にいる訳です。ＪＲ山の手線Ｍ駅の前に数年前まで大きな教団の広告をのせているビルがあった。今は看板はなく骨組みだけがある。ほぼすべての道場の設計者Ｈ氏に出資して、“Ｈ＆Ｍ”という名の会社をつくった。現在はちがう名称の会社になっているでしょう。


[95]フジウス 05/02/25 18:58 SBZpiOC1QA
［３］ですから浄財の十億円使い込み？持ち逃げ？の当事者のＭさんは、別院のご近所にいるわけです。東南アジアなんかではなく目と鼻の先にいるんです。五反田駅へ歩いていくＭさんを見たことがあります。このことを管長が知らないというのは不自然だと思いませんか。いろいろ世話にもなったから、隠れて居ろということになったのでしょう。あくまでも想像ですが、教団の浄財を他の会社がもってゆきようがない。十億円ですか、これをＭさんの会社に預けていたのでしょう。それでＭさんの会社が倒産すると同時にみなさんの浄財も消えたと。管長もさすがにこのときはこたえたようです。かえってきませんからね。違う話しですが、かつて九州道場の土地、一等地である博多駅前に最高の土地を取得した。こういう話し記憶ある方もいましょう。この土地は後に転売して大分利益があったと聞いています。そうＭさんは柏原聖地発売の時もきて僧侶たちに、“がんばって？”と励ましていました。アーガマ元編集長の
松沢氏の言っていることは、こういうことも含んでいると思う。星まつりの時、こういう方々が山伏姿になることをＫ秘書は非難していた。“どうみたって顔がヤクザじゃないか”と。比喩ではなかった。


[96]フジウス 05/02/25 19:15 SBZpiOC1QA
［４］私も少々疲れています。こういう話しは一般庶民のわたしたちには関係のない話しだからです。ですが、教団の浄財がこういう形で消えたという、この構図を知っていただきたかったのです。冥徳供養、解脱供養、護摩木勧進と教団はどんどん信者にすすめてゆきました。松沢氏のいう教団の変質とは、上記のことをどんどんすすめていったあたりからだと思います。我々とはご縁のないような方々が色々と多く出入りするようになった。経済活動です。信者の金銭的負担もこの時期からおおきくなったのだと思う。色々な世間の干渉から教団を護る、土地の取得・道場の建立もある。ある意味で仕方のないことだったのかもしれないけれども、やっぱり宗教ですからね。“冥徳霊視したホトケを供養しないと・・・責任もてません”という趣旨の法話が昨年１２月にあったという。これムチです。そして『守護神御社』授与及び『守護神を持て』出版がアメです。そうみるのは心がまがっているのでしょうか。疲れたので１週間程休みます。わたしには批判派も擁護派もありません。皆さん善良な方々だと思っていますので。ではでは。


[125]フジウス 05/02/26 12:32 8y5ysoLTMD
星祭＠へ：“調子こいて・・・"“休むはめになる"？。誰が調子こいてるの。自分の方が“現実にあったこと”を見ない愚か者でしょうが。精々、般若の智恵（空性の智恵）を得ることのできない、DVDの『般若心経瞑想法』でもやっていなさい。直接話した訳ではないけれども、この星祭＠という人は、創価〇会青年部、かつてのオウム真〇教急進派にそっくりなものいいだね。“まずはじめに桐山絶対がある”。それに批判を加える者があれば、ムチャクチャないいようをする。人に恐怖を与えるようなことをやってんのが、その大本は桐山管長その人なんだよ。任侠の方面の住人の資金源になっていたということは問題じゃないのか。そういうと、“それはお前だけが”勝手にネットで言っていることだ”と否定する。ああ言えば、上〇というのがオウムにいたが、あなたもそっくりです。私の知っている阿含宗徒はそんな馬〇ではないし、非紳士的態度・言動はしない。別スレで“『慈眼』の原本も持っていないくせに"と言ってたね。では言いましょう。『慈恵、運命読本、漢方読本、経絡概論、大白身、座談の抄、明星天子等々』も持っていないくせに。こういわれてどう思う、思い上がっているよアナタは。返答不要


[126]フジウス 05/02/26 12:53 8y5ysoLTMD
現実にあったことをいいましょう。私の懇意にしている会員に趣味解脱供養という人がいた。およそ250回位は解脱供養している。その他家族も供養をよくやった。結婚もご指導願いにより決めて幸せであった。もちろん護山会に入り、護摩木勧進も沢山し、屋敷浄霊修行導き行その他の修行もよくやった。あるとき“胃ガン"になった。食事も気をつけてきた。彼はある筋を通して管長にご指導をお願いしたこれだけ解脱供養も冥徳供養もして、奉仕もしてどうしてガンになるのかと。彼は理由が知りたかった。それにしたがって対処したいと考えた。しかし指導は、職員が本のコピー数枚とアガリクス?を持ってきて、これがゲイカの指導ですと。さすがに怒ったねその人は。こういう時に役にたたないじゃないかと。職員はお礼をゲイカにしてくださいと。彼が聞きたかったのはそんなことではない。“心解脱行云々"なんて言わないで下さいよ。これが解脱供養250回のその人に対して(その他の修行もやっていた)の対処かねこれが。桐山管長が一切智ならばこんなチンケな指導しないでしょ。神戸の震災も予知できなかった超能力者の言うことなどまったくあてにはならないということです。


[153]フジウス 05/02/27 11:17 8y5ysqedXO
［１］《『因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
いろいろとご忠告やら讒言ありがとう。相手にされるうちが華というから。読んでくれたという証拠なので良いでしょう。私はイタズラに恐れていません。家族がいるからねと言っているでしょう。人の恐怖について論じる時間があるのならば、インチキの宗教でないことを桐山流の修行でもって成就して証明しなさい。たいした修行もしないで本当に阿含宗徒の質も落ちたね。それが何十年もやっている先達ですか。それからトラなんとかの《１４６》の発言は完全にオウム真〇教みたいだね。資産が１０億なんかありません、２５０回解脱供養したこの方は。信仰心が篤いから、昼も夜も道場の近くに会社をかまえて、道場に通っていた、そういう人です。よくもまあ２５００万円もだして解脱供養やった人のことを、菩提心のある有徳な同じ会員のことを、こういう匿名投稿できるスレだからといって、冷たいことが言えるね。トラなんとかのこの発言に擁護派という人は黙っているの。誰かトラ・・さん、それはちがうのじゃないのという人はいないのかね。そのほうが不自然でしょ。（つづく）


[154]フジウス 05/02/27 11:34 8y5ysqedXO
［２］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
現会員さんでこのスレ見ている人がいたら、126、146　をよくよんでください。トラベ・・という人物の発言を。この人はこう言っている。“まして仏様から見たら、どんな大金もはしたがねさ供養する人の問題だから”。そのあと貧者の一灯などと都合よくいっている。トラなんとかは、よくホトケさまの気持ちがわかるね。それについて答えなさい。私の知人は真面目に桐山に指導をこうたのに（どうしてなったのか理由を聞かせてくれと）、コピーとアガ・・をだけで渡して“お礼”を要求したんだよ。この人はね、会社の経営者で事業もうまくいっていて、移動の新幹線は当然グリーン席。偶然、管長とも会ったことがあり、缶ジュースくれたといって喜んでいた。その後も道場などで会うたびに、“君がんばっているか”などと管長からは声をかけられていた。そんな時にだけ声をかけて都合が悪いときは直接指導しないのかね。まともに会うとしない。２５００万円というお金だけではない。先祖のことも繰り返し調べて子孫に霊障を残さないようにとやっていたんだ。この人はくわしく管長に手紙で意図も伝えた。


[155]フジウス 05/02/27 11:51 8y5ysqedXO
［３］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
結局この人はまともな指導もしてもらえないので、自分で病気を治すということで有名な真言僧のところにいった。政財界などの方々を数々“加持”しているというアジャリのところへ。この僧は明確に治りますといい、加持したという。もともと準提尊信者のこの人はこのお坊さんから準提尊の本尊中呪を伝授してもらい、懸命にやっている。はっきりいつまでに病状が回復すると言われその通りであったという。ここでね、愚かな桐山阿含教信者は、“その坊さんの祈祷がうまくいったのもすべて解脱供養、管長のお陰だ”などというのでしょう。しかしそれはちがうね、桐山は指導にすら出てこなかったのだから。思い出すのは、星まつり当日の午後７時ごろのことだ。まだ消火作業を山でやっている時、用事で関西本部へいった。すると管長がでてきて、“誰かいないか”と。Ｗ田がいて、管長は“今日はタイソンどうだった”と。“負けました”とＷ。管長“そうか勝ったか”。“いえＫＯ負けです”。“なにやってんだあの（タイソン）バカ”と桐山。修行者の先頭になんて言ってても所詮会員が消火作業している時に、ボクシングの試合のことを考えいるんですよ。


[157]フジウス 05/02/27 12:04 8y5ysqedXO
［４］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
星まつりの消火作業が大変なのは当日最後まで残ったことのある人はご存じと思う。桧葉とりの修行から、壇木つみ、護摩木投入の作業。実際、東京だけで修行している者にはこの作業の大変さはわからないと思う。このスレで投稿している擁護派は、関東の人かな。関西の方面修行者とは比較にならないほど、星まつりの準備のことはわからないでしょう。これをやっている阿含宗徒は立派だと思う。ご利益ばかりのトラ・・なんかとは違いますね。くやしかったら星まつりの準備を２／１１の当日２週間前よりやってみたら。そうしたら“タイソンの勝敗”を気にするなんていうのはおかしいと思う筈です。解脱供養を250回もした人で声もかけたことのある人を指導しないで、クソ忙しい時にボクシングの試合を気にしている。これがあなたたちの師匠です。“仏様から見たら"といったトラなんとか、そのホトケとはお釈迦様だね。涅槃に入っているお釈迦様の意志がわかるということは、アナタも涅槃に入っていなければできない芸当だ。さあ、このことについて答えなさい。トラベラー


[159]フジウス 05/02/27 12:24 8y5ysqedXO
［５］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
トラベラーさん、四重禁戒のことについてはよくわかりました。みんなやっぱり色々と考えているのだということを。皆自分なりの修行信仰の道を歩んでいるのだと。しかしその指導者たる桐山管長は信徒の財産を食い物にしている傾向はあるんです。これが筋もののところに流れて、信徒に負担がいっている。お手配は職員がみて処理し桐山は内容もみない。かつては特別祈願のお礼はレジを通さないでポケット￥。ヤクザをつかってまで、各道場を立てて早く借金返そうと思ったのは親族に負担が残らないように、そして権利を渡していくためです。（三女寿美〇はコフラン元神父と結婚して桐山の後継になることはできなくなった）。そういう負担が解脱供養、冥徳供養の名のもとに全部会員にいっている。管長はあるとき“私にね、お財布全部あずけなさい。きれいに使ってあげるから”といっていたのは冗談ではないんですよ。少しは“管長絶対、阿含宗絶対”から離れてとらわれることなく考えてみてください。（つづく）


[217]フジウス 05/02/28 09:43 UoNeRkkgsq
［６］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
私の文は本題から話しがズレているようですが、会員の指導ということについてお話ししたいのです。法力さんでしたか、何で私が命をかけてでも言わなかったのかという意味の疑問を投げかけられた。それはですね、色々知悉していることもあり、何度もそういう気持ちになったことはあります。また教団在籍時は、なかにどっぷりいる訳ですし自分の頭脳が明確ではないのです。管長が絶対ということもそうですが、古参職員の中の勢力図みたいな（チンケ）ものもあるのです。例えばレジの精算がどうしても合わないということがある。こういうとき浄財なのだから徹底的に追求する訳ですが、別の道場の古参職員からヨコヤリが入るのです。理由はきちんとやることを嫌う職員がいるということです。いろいろと理解し難い変なことがある。昔ご指導願いをくださいと言ってきた会員がいた。その人は私もよく知っている方だった。Ｙ道場の人だ。Ｍさんという。家族で立正〇〇会を退会して阿含宗に入った。この人は教師で温厚な人だった。あるとき精神が支障をきたし、病院にいった。薬などももらったが、ひどいのでご指導願いをくださいと職員のＫにいった。（つづく）


[218]フジウス 05/02/28 09:59 UoNeRkkgsq
［７］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
２度もご指導願いをほしいＭさんは、相談にきた。私はＫに彼にご指導願い書をあげてくれと言った。あとで道場内をみるとＭさんはチラシ折りをやっていて丁寧に挨拶して帰った。Ｋに、ご指導願いはあげましねと私はいった。それに対してＫは、“あの子は心が弱いのよ。甘えているのよ”といって、それだけ言っておしまいだというのである。それから３日後、彼の妹から電話があり、Ｍさんが管長の指導をうけれないので樹海にいってはてる、という意味の書き置きがあり、どうしたらいいのかという緊急連絡が入った。私はすぐに警察にいって捜索願いを出すようにいい、代わりにすぐに特別祈願など申し込んで、またおちつくようにもいい、近くを捜すようにいった。ＫにＭさんが、こうなったと私はいった。Ｋは“わたしは知らないよ”と逃げた。その後２週間、自宅近くの森から首つりのＭさんがみつかった。そして胴体は野犬や鳥などについばまれてなくなっていた。私はこの時本当に後悔しました。葬式は立正・・会が指揮していた。阿含宗の地区先達がいくと相手にされなかった。私はもう通常よりも沢山のお悔やみを教団名でさしあげた。Ｋにこのことをいった。


[219]フジウス 05/02/28 10:11 UoNeRkkgsq
［８］
そして古参の連中に、このままこの問題を黙殺するのならば私はだまっていませんよといった。その次の日、管長スペースが生臭いということがあった。掃除してもダメなのだ。どうしてなんだということになった。仕方なく古参職員は、件の事件を上に報告した。管長も副管長もなんで早くいわないんだと怒った。Ｋは呼ばれて“スキャンダルになるわい。ゆるされんことだぞ”とゲイカから怒鳴られた。それで表からは姿を消した。当初、こういう事件を黙殺するという雰囲気があった。会員さんがブラックボックスだということをいうのはこういう点だと思う。法力さんの話しは真実だと思います。誰がやっているのかはわからないけれども。会員のブラックリストのことが別スレでふれられていたが、たしかにそういうものはあり、いまでも、“あの会員はこうとか”やっている連中もいるかもしれないと思います。某道場では盗聴されているのではという噂がありました。それがありそうなところへ言ってよく最高幹部の悪口をいいました。次ぎ会った時の反応をみるためにね。同じ宗教やっていてそういうことがあるのは全く理解にくるしみますね。


[229]フジウス 05/02/28 16:57 8y5ysTyB8i
ｋｏｔａｒｏさんへ：真言僧の件。
話しのなかで真言僧といいましたが、解脱供養を２５０回したそのかたが、桐山よりも信用できるといったわけですよ。管長からはなんの指導もなかった。新幹線であったときや、普段道場などでは声をかけるのに、なぜ自分の質問に答えてくれないのかと。そこで手術も近くなり、自分でつてをだとってその僧のところにいった。その後はすべて病状の経過、回復（小康状態）がその僧のいう通りであったということです。この方自身がこの僧に治してもらったおもっているといっているということです。管長の特別祈願・解脱供養の威力だとは一言も言ってません。それはそうでしょ、たよりにしていたのに肝心な時に出てきてくれなかったんだから。私の言っていることをいうよりも、阿含宗、および管長について知らない情報があると思ったらそっちをみて 考えてください。“管長絶対ではない”ところから見る目、このことがいいたいだけ。主観も客観もなにもあなたなんかにはわからないよこの気持ちは。人の心のことまでいちいち言うな。論戦無用、返答無用。ｋｏ・・さんには申し訳ないがあなたとはこのスレで論戦はしませんよ。私はただ書くだけです。


[230]フジウス 05/02/28 17:17 8y5ysTyB8i
（その２）
企業組織と宗教教団をいっしょにしないでいただきたい。あるときこういうことがあった。ある会員が法話で管長が『何年か前に多額の金銭（１０億）を誰かにとられてしまい、そのときはもうダメかとおもったが、全ては“空”だから、我不動なりとおもって、もう一度稼げばいいんだから』といってましたと私に連絡があった。その会員が驚いたのは、お金がなくなったことよりも、“また稼げばいいんだから”といった、管長の発言だったのである。解脱供養の供養金などのことを管長は“また稼げばいいんだから”と言った。この会員はまったく疑いのない人だったがそれ以来、何いってんだと思うようになった。話しをほりさげるとそれはＭ氏にたどりつく。そういうことです。わたしの言うことをいちいち言うが、話のアンコの部分について考えくだされば結構です。わかる会員だけわかればよい。信仰修行を私が否定しましたか。別のスレで管長は修行もしたと私は言ってます。かつての管長、若きころの管長の修行を知り得る人と詳しく話もしました。次ぎにはそれを話しましょう。上のようなことが法話であったから言ったまでです。


[236]フジウス 05/02/28 19:21 UoNeRAyEzj
トラ・・さんへ：繰り返しますが、解脱供養２５０回だけではなく、その他さまざまな修行をしたのですよ、その方は。普段から管長はその人をみつけると声をかけていた、その方も準提尊と管長をこころから信仰の対象として修行していた。良くない因縁もあろし、子孫に霊障を残さないために。きちんとした筋をとおして、それは管長秘書室関係をとおして、管長に書面でもって伺った。しかし結果は健康食品みたいのを渡されたのと、健康関係か何かの本のコピー数枚だった。わたしがいっているのは、こういう指導の仕方があるのかということです。当然、解脱供養を沢山していることは管長は知ってますよ。その方も書いたしね。焦点をずらさないでくださいね、この指導の仕方のことを言っているのです。先にのべたＭのこともそう。そのかたのことよりも、教団の面子が先にきている。このＭさんのことはその後何人かでお金を出して解脱供養しました。こういう方だと記して。宗務局にも対応につめたさがある。このことは慚愧にたえません。しかし大本の師匠である管長だってつめたいところがあるのです。以前に会員さんのことを“一兵卒あたりの会員が・・”という言葉をゲイカの口から聞いたこともある。


[237]フジウス 05/02/28 19:47 UoNeRAyEzj
［９］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
みなさんのなかで古い会員さんは『天命宝鑑』という書物をご存じあろうと思う。一部の会員がこれをもっていて、天命殺を割り出すもととなる本だ。昔、東京の平河町時代、本堂に入って左側の相談コーナーがあり、Ｉ田靖外さんがいた。この人のお陰で助けられた人は多い。相談ではないけれども東京の内陣の筆頭Ａさんなどは何かの不始末で退会処分になりそうになった。それをこのＩ田さんだけが助けて、まぬがれて在籍できた。それ以来、Ａさんは道場へきたときには欠かさずＩさんのところに丁寧に挨拶にいった。とても良い時代でした。で、このＩさんが所持して、会員の相談のときに用いていたのが『天命宝鑑』である。しかし何のことはない、天中殺の割り出し方がでているだけです。因縁解脱修行宝鑑に付随する天命殺下付の内容もたいそうなことをいっても天中殺。このことはとっくに論議されているでしょうからもういいませんが。ではどのように《修行宝鑑》が作成されるのか、それもかつて述べられたことがあると思います。私が問題にしたいのは、指導という点です。“管長が絶対”ではないという証明です。今後、ずっとこうして記述します。


[301]フジウス 05/03/02 02:58 8y5ysfL5AP
《ユビキタスさん応援しています》
ユビキタスさん、いつも粘り強いカキコをみて敬服しています。擁護派の方々も貴方には一目おかれているのがわかります。本丸攻め（管長及びその配下）も尊いが、個々の会員をと、あなたは言われた。もう投稿しないと言った私にも、週一でもと言ってくれた。実際わたしはその言葉によって、いまこうしてカキコをしています。たとえこういう類いの匿名スレでも、はじめてこれをみた人が何かを感じればいいと思い、こうして書いています。今更ながら阿含宗の会員、それは元も現役も関係なく、真面目な人が多いのだと思います。宗務局にしても（結局管長の責任ですが）チラホラ動いているようです。ここに書き込みをしている会員（特に現役）を特定しようとしているようです。星祭＠氏やトラベラー氏、ｋｏ・・氏の発言に対して私もいちいち答えたりしたいけれども、時間の都合もあり、且つ色々な出来事を紹介したいと思うので、できないことをお断りしておきます。ユビキタスさんには申し訳ないけれども、私もなるべく書いてゆきますので、今後も無理せずやっていただきたいという気持ちです。（カルト宗教専門の弁護士やその他専門家、警察関係等、各方面に相談予定）


[302]フジウス 05/03/02 03:18 8y5ysfL5AP
みかんさんへ：《２６８》の書き込みありがとうございます。よくぞここに注目してくださった、そういう思いです。桐山管長は１０億円という浄財が（Ｍにより）なくなったのに、法話で“また稼げばいいんだから”“（すべては）空だから、我、不動心なりと・・”という趣旨のことを言った。私ではなくて、それを聴いた現役信者が“会員から（浄財）を稼がれちゃったら、困る。あれはおかしい”と言ってきた訳です。この桐山管長の一言に会員さんから頂くお金に対しての感覚がわかるというものです。この話し以外にもまるでビジネス（ビジネスというほどきっちりしていないが）だなと思うことが何度もありました。現役会員さんたちは否定するでしょうが、感じたものは感じたのですから仕方ない。他の職員でもそのように感じた人はいるでしょう。先のＫですが、管長からお年玉を年頭にもらったとき、若い職員つかまえて、いきなりその子のお年玉封筒をとりあげて、厚さをチェックしていた。横にいた古参の職員と指で２とか３とかやっていた。アルバイトと職員は封筒が別口だったからだ。こういう卑しいことや変なことはいくらでもありました。今は若い人も増えてマシに！？なっているとは思いますが。続く


[303]フジウス 05/03/02 03:38 8y5ysfL5AP
金銭感覚ということで言えば、こんなこともあった。それはＫ支部のＭ野さんの話しだ。ピンとくる人はくると思う。管長がＫ支部へいくと必ずお迎えにいく。Ｍさんはいつも行った。そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことではないのだ。“ちょっと”というが帰ってきたためしがない。Ｍさんは“またやられた〜”なんて言っていた。この人いい人だなと感心しました。でも財布ごととられたら、中にはカードやその他の大切なものも入っている。そのことについてもＭさん“仕事の大切な予定とかも入っているし、カードもある。それが困るなぁ〜”なんて半分呆れて半分笑うよりほかなく語っていました。ＪＲの駅で他の人から財布を借りて物を買っているのをみたこともある。ある人曰く“管長ゲイカは龍神さまがついているので、おおざっぱなんじゃないでしょうか”私は後年この言葉を聞いて、その人に対して呆れると同時に、はっきり変だと思わなかった過去の自分の感覚を（師匠だからといって）、恥ずかしいことだと思うようになりました。250回解脱供養の方は、家族おり、まして子供の小さいので、何としてでも生きたいと思ったということです。管長が逃げたのは事実だ


[311]フジウス 05/03/02 10:56 8y5ysoLTn3
先の職員のＫのことですが、色々なことをやっている。どれだけ目撃したか。まあ彼女もかわいそうな方ではある。別スレで誰かが管長その人が利用しているとありましたが、確かにそうなのでしょう。ああいうコワオモテ(鬼瓦)を置いておけば会員は“ゲイカにご指導”なんて言えないからね。『守護霊の系譜』という本がでた時、管長が職員を招集して怒った。誰かが“どうせ人が押し寄せてきたって、管長はさばける筈なんかない”と言ったという。その本がでたら指導を売り物にしようと思ったのだ。管長の頭の中では『守護霊を持て』依頼の大ヒットの本だったのだ。そう管長は言っていた。偉い見幕で、“そいつはここに出てこいよ！本も書けないくせに！”。管長のことを言ったのは、Ｋ大先達（文書課長）であり、怒られたあとに“どうせダメにきまっている”と同調して話していたのが職員のＫ。どっちもどっちだが、確かにこの当時ご指導願いが降りるのは時間がかかった。夜に降りると、そのままにして次の日に出す。それが職員の姿だった。私はいつも発見すると本局まで行って速達・簡易書留で出した。一分でも早く会員さんに届いてほしかったからだ。古参は明日でもいいんだと言った。私は疑問に思った


[312]フジウス 05/03/02 11:12 8y5ysoLTn3
『守護霊の系譜』のＹ県会員Ｔさんの話し、Ｎ・Ｔ卿が“独古の加持”によりすぐに発言したというあの内容だ。あれもきわめて怪しいものだ。Ｔさんのことはよく知っているが、ああいうことを普段から言っていた人だ。あのＮ卿のあとは、たしか高杉晋作！？が解脱供養してほしいと出てきたという。これは全然とりあげられなかったでしょう。皆さんに気づいてほしいのは、教団の、いや管長のねらいは、最後に解脱供養に結びつけるということです。この独古の加持の伝授もそうなのです。『守護霊の系譜』のころは“ご指導”を売り物にゆくという旧来の仕方だった。しかしこの直後、仏舎利ペンダントが護摩木１５００本勧進で法施といただけるという方法をあみだした。ＡＬＣから何からすべて“教団の税収アップ”のためです。おいおい話します。変な話し、ペンダントが出た時、シャンバラ他若い女の子１０数名に、“みんなペンダント欲しいだろ俺が買ってやる”と管長はいった。管長にもらったらお前らはクズだと私は言った。女の子たちは辞退し、管長は次の会議の時さびしそうだった。（ユビキタスさん今度は仏舎利についてふれますよ）


[319]フジウス 05/03/02 15:47 8y5ysfL5d3
Ｍさんという方は管長から借金なんかしていません。“またやられた〜”と言ったのですよ。師匠だから何も言えない。この人はおとなしい人だったのです。信者からの供養金のことを“また稼げはいいんだから”といったり、このＭ氏のこともそう。日頃の発言を聞いていてもこれが僧侶？と思う、これは自然でしょう。こういう金銭感覚のこと、かつて特別祈願のお礼３万円をポケット￥にしていた。私だけではない、お礼袋から取り出してもらったことのあるのは。Ｓ瓶君なんかもその一人です。（彼は今何をやってんのかな？）。管長のこういうところを言ってるんですよ。企業と宗教団体を同じにするな、というとそれこそ勝手な解釈で色々と言う。狂信的な人はいろいろ言えばよい。こちらは事実を書くだけ。私が嘘つき呼ばわりされることはない。淡々とやるだけ。このスレはスレで書くだけです。心配なのは、以外に早く桐山が（脳関係の障害で）死んでしまうことです。そう、きっきの職員Ｋが会員の皆さんのお手配みて人型書いている。この人は秘密を言ったりするんだ。このほうが会員にとっては問題だから、現会員の人助けと思ってこのＫと対決すれば。Ｋはご宝塔の中に仏舎利入れるの忘れたこともあったな。


[327]フジウス 05/03/02 18:46 8y5ysfL51W
《320》ちょっと一言さんへ:すみませんでした。何分昔のことですし聞いても仕方のないことだと思いハショッテ書きました。『守護霊の系譜』が大ヒットすると勝手に思ったのは管長です。“これだけの題材はないし、そう簡単に売れる本は書けないんだ"と管長が言ったのです。当時、経理室などでも“今度の本は売るよ!"なんて言って、小走りに走りながらどこかへ出掛けた。(懐かしいことです。)それである時、管長がＫ文書課長先達らに、“Ｋ君、こんどの本は『守護霊を持て』くらい売れるからね、どんどんわたくしもね『お伺い書』をさばくから、私の裾を引っ張ってでも答えを書かせるようにしてね”なんて言った。すると二人の古参Ｋさんらは、会議のあと“どうせ『守護霊を持て』の時と同じで、管長はやれやしねえよ、さばけやしねえよ、ダメだよ”と吐き捨てていたのだ。それを聞いたＳさんが“ゲイカＫがこんなことを言ってます”とチクッタ。ゲイカは職員招集して“本もかけないくせに。言ったヤツは出て来てここでいえよ！俺のあなをうめるのが職員だろ”と怒鳴った。しかしＫ先達は平気な顔して“アジャリ様に三礼”とか言って、“オンサラバタタ・・”とやっていた。（つづく）


[328]フジウス 05/03/02 19:03 8y5ysfL51W
その会議の後、また件の二人（Ｋ＆Ｋ）は“どうせダメだよ。管長はさばけっこねえよ”と言った。仲々根性のある人たちだ。でＫがかわいそうだといったのは、生い立ちや人生上の苦労のことです。これはあまりにも個人的すぎるので割愛いたします。ひとことだけ言うとＫは『お伺い書』にて“待て、法は動くぞ”とだけお答えをいただいたそうです。法は動いた聞くと“動かないよ、そんなもん”なんて言ってたな。Ｋは会員の皆さんご存じの通りの方ですから日常的に会員に不快の思いをさせてました。そういうこともそうですが、レジの精算が大きく合わないことがある。そのときに使途不明金が隠してあって、それを使って帳尻あわせする。多いときはとっておいてという具合に。これはおかしいというと弾圧されるわけです。もっとも今はＫも嘱託となり受付にはいないからそういうことはないでしょう。しかし、気が弱いとかなんとかいうのが常のセリフですから、ご指導なんていう事は受付ないのです。この人は。仏舎利なしのご宝塔つくって、そのまま。古参も仏舎利なくても修法してあるから平気だ、なんて適当なことをいった。もっとも仏舎利塔は退会した人のを使い回ししているくらいだから許されるのかかな


[334]フジウス 05/03/03 07:51 8y5ysTyBT5
《アゴン仏舎利物語り:その1》
真正仏舎利拝受はアゴン宗を大きく飛躍させたのは事実です。教勢拡大というのは実現できたかにみえました。仏舎利をめぐる私の見聞きしたことそれを記しましょう。ただし奇跡的なお陰話しは書きません。そういうのも機会があったら別スレでフジウスの名前で記しましょう。ここで先の書き込みの補足をします。職員のＫが仏舎利を入れ忘れたのは、授与が開始された次の月、昭和６１年１２月だったと記憶しています。数は２基です。まず仏舎利宝塔の使い回しですが、アカ椀・線香立てなどもそうです。東京平河時代は内陣の裏に納札物を積んで管長が“略式護身法やって逆星九字を切る”のです。別院では地下の駐車場でやる。関西では道場入り口にお帰りのときに積み上げて白布で覆い、半紙に納札と記し置いておく。それで逆星九字で納めの修法をする。あとで担当がいて、整理して使える物はもういちど使う。あるいはきれいにして再利用する。退会者ご宝塔もこのときに入れておく。で、まず宝塔を業者に送る。仏舎利（月長石）を取り出してもらうのだ。業者は取り出した舎利を教団に送ってくる。仏舎利月長石はまた副管長に返る。そしてお内仏へ。（つづく）


[335]フジウス 05/03/03 08:09 8y5ysTyBT5
《アゴン仏舎利物語り：その２》
副管長は歯科医師で事細かく器用な方でしたから、管理などの点は厳格でした。いまは長女の真知〇さんがやっておられるでしょう。地方や関西などで今月は幾人の新入行者がいますと報告する。すると例祭まじかに仏舎利を新幹線のレールゴーサービスで送ってきます。関西ならば大阪駅です。誰かが夜の１０時に着くそれを取りに行く。返す時は法務部の人がもっていく。ご宝塔の本体は業者で磨き直して、再びご宝塔として授与される。こういう具合です。いちいち捨てていたら大変ですからね。昔、よく知っている会員から（神経質な人だった）“使い回しなんてないですよね”と迫ってこられて困りました。事実を言ってはいけないし、その人のことを考えて私は“大丈夫だからね”と言って嘘をついた。そのことは今でも相手の為だったと思う。ある時、会員でご宝塔をつくる準備を専門でやっていた人がいた。Ｆさんだ（どこ所属かは記さず）。この人もすごく丁寧な方なので、丹念に磨いて仏舎利をいれる準備をするわけです。磨いて並べる。そこまでが会員さんのタッチできるところだ。後は担当職員が一つ一つ仏舎利を入れる。接着剤をつけて九輪塔で封じる。（つづく）


[336]フジウス 05/03/03 08:24 8y5ysTyBT5
《アゴン仏舎利物語り：その３》
この時の作業で職員のＫは、仏舎利を入れ忘れたわけである。その時は２千体以上あり、授与開始当時なので手際がわるく、後から調べてどれが入っていないか調べるのは不可能だった。それに強力な接着剤をつかっていたからあけて見ることもできなかった。あの２体のご宝塔はどこへいったのかと思う。
さて話を戻しますが、このＦさんは丹念にチェックしているから、ご宝塔の少しの傷でも判別できるのです。ある時、業者が手抜きをしたのか、僅かな傷が中央にナナメに入っているご宝塔を、このＦさんが発見して、“たしかにこの傷は先月みたことがある。退会者のご宝塔です。おかしい。退会者のが交じっているのではないか”と言ってきた。しかし作成前ですから退会者のものが来る筈はない。おかしいと。周囲が“それは勘違いでしょ”といっても、“あの特徴的な傷は間違いない”と。Ｆさんは使い回ししているのを知らないわけです。その時、担当者は色を失った。そんなことがバレて会員に知られたら、大ミスということでクビだから。なんで会員にやらせていたんだと言われるのは必定だから。（つづく）


[341]フジウス 05/03/03 13:37 UoNeRAyEW8
Ｍさんのことですが、管長から借金なんかしてませんよ。昔地方の支部にいくのは年に２回ほど、いつも同じパターンではないんだそうだ。管長の財布の借り方というのが。もちろんその後返ってなんかはきませんよ。私自信も菩提樹の高価な念珠をゲイカに貸して（貸してといわれた）、お貸し！？すると返ってこない。後で見るとお内仏なんかにある。このお内仏のものは絶対に動かしてはいけないから手がでない。まあいいか“供養で”ということになります。体験者としてはそんな感じだ。Ｍさんもそうだと思います。もともとおとなしいから不満は言わないのです。わざとではないかもしれないが、おとなしい従順そうな人にやるのです。私がＭさんの話し出すからには管長がおかしいから出すんです。その後、数回そういうことがあったのでＭさんは（年２回だから忘れた頃にくる訳だが）それに対応した財布など用意したりした。これがオチです。


[348]フジウス 05/03/03 15:54 UoNeRAyELV
Ｍさんのサイフを借りて、管長が返さないでそのまま、という件を通じて桐山のこの非常識な感覚というのをお知らせしたかった訳です。私は職員のＫと手打ちなんかしてません。Ｋが“〇カみたいに”どうしょう、なんて言って例祭の前日の夜に秘書のＫさんに言ったのを私が聞いたのだ。その他古参もいた。そこで私はそんなことはダメでしょうといったが、古参が修法してあるから大丈夫だよと言ったのだ。このことはゲイカに報告してくださいと私は言った。こういう流れです。仏舎利が入ってないご宝塔が誰かにゆくことになる。ゲイカがそれでもいいと言えば導師なんですからそれで良いということです。私にしても当時、自分にそのご宝塔がまわってこなければいいという、自分さえよければいいという気持ちがあったのを否定できないですね。ひとごとになってしまっていたと思います。使い回しがいけないとは誰も言ってません、よく読んでください。さて次ぎの《アゴン仏舎利物語り》では、地区道場などの仏舎利本尊について述べます。実際にあったことを書くことに致します。（つづく）


[352]フジウス 05/03/03 18:30 8y5ysfL5/z
たのしいね貴方は（トラベラーさん）。フジウスの言っていることは嘘だといって話しがおしまいになる。それはあなたや他の擁護派の人の言うことであって、いままで書いてきたことが真実かもしれないと思う人もいるでしょう。すべての人にわかってもらおうとは思いません。ただ、よく読んでいただければ、空想では決して書くことはできないところがあることは分かる筈です。このスレを読んだ人のなかに“疑問が晴れた”とか、“そうだったのか合点がいった”という人が少なくてもいればよい。私が問題にしているのは、あなた方ではない、桐山管長なのだ。ユビキタスさんは、カニになるといった。それでは私はザリガニになろうと思った。その証しがこのスレの書き込みです。トラベラーさん、あなたとは直接会ってお話ししたいものだ。解脱宝生の功徳をたくさんいただけるようにこれからもがんばってください。合掌。


[397]フジウス 05/03/04 12:33 8y5ysTyBkj
ユビキタスさんがたのしみにしている《仏舎利物語り:地区道場編》
ですが、それを述べる前に思い出した事があったので記しますね。本当にどうしようもないことなので、読んだみなさんは呆れて、この書き込みは創作ではないか思ってください。(しかし事実ですが)。
職員ＫがＹ地区のＭさんの自殺にかかわっていたことは述べましたね。（この事件は昭和６１年９月はじめから中旬にかけて起きた出来事です。）私はＭさんが無残な最期を遂げて、職員のＴさんに相談しました。とても親しかったからです。この方は経理勤務で管長ゲイカの甥です。つまり管長の実弟の長男ということです。ちなみに管長の実弟は元ボクサーです。ですから昨日逮捕された西武のＴさんと同じ名字です。このＴさんに件のことを話した。Ｋをゆるせないと。すると考え込んでいたＴは“うん、非常に残念だね。この教団では救われないね。そのＭさんが、神智学・バラ十字会に入っていれば救われたでしょう"と言ったのだった。そして“待っててねいい解決方法教えてあげるから"といって何処かへ出掛けた。1時間くらいして戻ってくると、私に或る包みを渡した。中には女性の形をした20センチ程のキャンドルがあった（つづく）


[398]フジウス 05/03/04 13:18 8y5ysTyBkj
このキャンドルはＴの説明では“ブラックマジックの得難い道具で呪詛すれば必ず効果がある”という。Ｋを呪えという訳だ。後で雑誌『ムー』で通信販売していることを知った。秘書のＫ氏は“まったくＴ君は”と言って怒った。このＴさんは別院竣工の時に姿を消した。浄財を勘定しながら頂戴しちまっているところをＩさんに目撃されたからだ。自宅研修（事実上のクビ）となった。当時くだらない話しがいくつもありました。


[414]フジウス 05/03/05 01:24 8y5ysfL5ri
応答１：私からの応答ということですね。
私は“法力がある”と断定的に書いていませんね。
一方、因縁・霊障もそれなりに根拠のあることだと記しています。また“霊視力”にもふれています。修行もしたと、若き頃の管長の修行を知る方から直接詳しく聞いた訳です。
あえて発言（暴言）を許されるならば、一流の詐欺師は全て嘘ではなく真実もあることはある、ということです。因縁を視る公式を持っていること。さらにそれを足掛かりにして、因縁を直感的に割り出すということ。これらを実現していたとしても、いつも正確にやっているとは限らないということです。私は《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》の中でこれを表現しようとしています。まだ途中ですが。いいかげんなところがある訳です。


[415]フジウス 05/03/05 01:43 8y5ysfL5ri
応答２：『漢方読本』という管長の書いた冊子があります。管長によれば傷寒論など勉強して、それで人をパッとみていく。すると何の漢方が必要か判るといいます。パッと判ったら、論に照らしてみる。根拠があります。そのうちに直感だけでやる。すると儘あたらないこともある。こういうところがいいかげんなところです。大学の先生で慈恵会薬局の先生だったＯさんは、管長の処方をみてとても勉強になると言っていた。


[416]フジウス 05/03/05 02:05 8y5ysfL5ri
誰かから苦情がいったのか、書いても長過ぎるとでて、投稿できない。どうなっているのでしょうか。わかる方、教えてください。
[417]フジウス 05/03/05 02:15 UoNeRo6w5y
霊障・霊視力について再三書きましたが、短く書いても“長すぎる行があります”と出てしまい投稿することができません。一体どうなってんでしょう。苦情もあるのかもしれないが、言論の自由の弾圧のように思います。このくらいか、もう少し長文ならば投稿できるようです。

[424]フジウス 05/03/05 08:35 UoNeRkkgb2
アドバイスありがとうございました。そのようにしてもういちど
やってみます。被害妄想が出て来ているのかな。ここのところ
無言電話なとが多くありますので。
私が包囲されていると言った方、心配してくれてありがとう。
かつて宗務局でもよく包囲されてたから慣れていますから。
呵々


[426]フジウス 05/03/05 08:57 UoNeRkkgb2
みなさまへ：私は機会オンチで、こんなに連続的にキーボード
をたたいたことはありません。このところ先にのべましたが
無言電話などが多く神経質になっていました。軽々しく『言論
の自由の弾圧』といいましたことにつきお詫び申し上げます。
応答：その３
さて記述が途中で終わってしまった霊視・霊視力について述べ
ましょう。もともと霊視は『浄霊法』がもとになっていた訳で
す。この法で深層にある霊的障りの本体を探しあてる。カウン
セリングのようなことをする。そして面接して事情を聞く。これ
でどのようなホトケが関与しているか判別する。非常に手間の
かかる方法です。判別したホトケは供養する。これが解脱供養
です。一番最初は一体１万円でやっていた訳です。そのうちに
戒名帳をつけるということになった。大量生産できる訳です。
しかし、霊視の作業はとても早く、どんどんチェックしてきて
こっちは別室で或る（秘す）作業をする。ところが問題を
かかえた会員の申込書の一群のところにさしかかると、管長の
作業は一気に遅くなる。これは添付した相談に目を通している
からです。（解脱供養・霊視等に関することは、またこれはこれで書かなくてはなりませんね。


[428]フジウス 05/03/05 09:14 UoNeRkkgb2
応答：４
霊視がどんどんでき、いちいち面接しなくてもよくなった。これ
は霊的能力が増したからだというのが管長の言うことです。しか
し『浄霊法』のように手間をかけないと実際には問題の根源を
知り取り除くことはできないと思われる。普通の解脱供養の霊視
の時にはとにかく作業が早い。先に言った、相談が添付してある
申込者で私が相談を受けたことのある方のことを、その日の例祭で管長は話された。こういう人がいたと。
私もすべて見ているから
該当する人はわかる。その人と私しか知らないことを管長は答え
る時がある。そういう事が幾度かあった。詳しく語ることもでき
ますがあまりにも個人的過ぎるので勘弁願いたい。霊視力の根拠
とは私の少ない体験ですが、これは偶然かもしれない訳です。
何百もの実例を得ていれば断言できるかもしれないが、たった
幾つかの例では、根拠もないことはないとしか書けません。
すべてについて言えますが、取り入れるのは早いのです。そして
丁寧ではないという特徴がある。因縁透視も解脱供養霊視も
パッパッとやるが正確かどうか疑問だと言うことです。


[429]フジウス 05/03/05 09:39 UoNeRkkgb2
応答４：会員さんもいるので参考の為にいいますと、『浄霊法』
は“独古の加持”に似ている訳ですが、この２つの法が果たして
同一なのか、どういう関係にあるのか管長に聞いた訳です。関連
はあるが『浄霊法』はもっと高度だ。これをやるには水の行と火
の行をしなくてはならない。これをやらないと霊障やられてしま
うのだ、ということでした。そこから私の滝行もはじまった訳で
すが、管長がどのような滝・護摩法をやっているのかが大きな
問題となります。この２つを徹底的に調べた。管長の護摩法のお
次第をもとに、実際に例祭の時に１００回以上にわたり管長の
表情の変化、気合の掛け方、色々とみて観察してノートをつくる
。こうしてひとつの参考書ができた。滝の方は古い方々にも話し
を聞き、今は亡き五社の滝の奥様、橋本康子さんから詳しく話し
を聞いた。また昭和３０年代の管長の滝行の写真なども手に入れ
て考察して、実際に修行した。私よりも能力のある方にこれらを
さしあげたい。法があるならば立証していただきたい。こういう
体験考察を踏まえて、尚且つ管長は適当だと私は言っているのです。


[430]フジウス 05/03/05 10:00 UoNeRkkgb2
応答６：（先の４は５でした）
『浄霊法』に付随して“サニワの法”がある。本田流鎮魂帰神法
の法である。古事記などにサニワの記述はあっても実体は不明で
あった。それを本田親徳翁が実体のある法として完成した。現在
この正統的なサニワ（免許皆伝者）は日本にのみ４名いる。で、
この霊を見分けるサニワの法を管長は教えると法話で言ったこと
がある。伊勢のお護摩の少し前に。しかしそれは法脈からいって
正統的ではない。『浄霊法』をやる者はサニワの能力がなくては
なにないという旨が『チャンネルを・・』に書かれている。これ
がひとつ。もう一つは、秘密マントラえい唱法（息吹長世法）。
これはテレパシー能力の前提となる修行だという。『プエブロ族
の少年』という文章で管長はこのことについて書いている。無音
で発声した声を聞ける人はほとんどいない。わずか数メートルで
しか聞き取れない音だと。通常人間が聞くことができる音よりも
少し低いという。この発声法と聞き取る能力、これがテレパシー
能力の前提だという。これらの情報も能力ありやってみせるとい
う方にあげましょう。立証してください。色々調べてもやっぱり
管長は適当だというのが私の結論です


[431]フジウス 05/03/05 10:19 UoNeRkkgb2
《余談ですが》
漢方読本のことがでたので、漢方薬をめぐる事件について述べま
す。たしか昭和６１年頃だったと思いますが、神奈川県警から刑
事さんが３名程いきなりきて、パッと警察手帳みせて、警察だと
桐山はいるかとなった。事情を聞くと薬事法違反らしい。私が
その時に立ち会ったのだ。とにかく管長を守るしか頭にはありま
せん。上司にいいますからとか言って、とにかく時間稼ぎした。
会員には見られないように３Ｆに連れていった。総務のＹらに引
き継いで私は慈恵会薬局にダッシュで行った。慈恵会薬局の大学
教授Ｏさんが管長の処方に対して勉強になると言ってた訳ですが
カルテになる用紙に会員が書き込む欄があって書く。食欲がない
とかいろいろ、そしてポストイットが貼ってあって管長の処方が
直筆の文字で書いてある。これをＯ先生がカルテに書く。これが
薬局にあったのだ、また宗務局にも会員にわたす漢方が置いて
あった。これらを持って私は外に逃げました。完全な薬事法違反
ですから。あの時、刑事さんにここにありますとやっていたら
ゲイカは逮捕されてましたね。密教食のことが言われていたが
実際にはヤバイことはあった。私はそこだけ言えば管長の恩人


[432]フジウス 05/03/05 10:39 UoNeRkkgb2
《余談：その２》その後、密教食のことで記述登録を長年ほって
いたので云々という言い訳を管長はした。警察の捜査をうけたこ
とを会員も知っていたからだ。しかし内輪のミーティングでは相
当こたえていたようで、“まだ刑獄の因縁が残っていたんだな〜
”と本音をもらした。すごく弱気の管長だった。あのとき私が薬
事法違反の証拠はここにありますといったらアゴンの歴史も変わ
っていたでしょう。もっとも警察は密教食のことできた訳ですか
ら、薬局で処方していたなんてことは誰もしらないことでしょう
。で、管長が倒れた時も、管長の按摩をやっている中国人のＳさ
んの筋からわたしは事情を聞きました。脳梗塞。ちゃんと病名が
ついている。そう診断されている。これはやっぱり“脳障害の因
縁”でしょう。“脳障害の因縁は、まだ残っていたんだな〜”と
いうことになる。現役会員さんも、そうでない方もそう思われる
でしょう。以前に“わたしは軽い脳障害の因縁がある”とゲイカ
から聞いたこともある。ですからやっぱり残っているのでしょう
。そもそも因縁透視が完全にできるのか立証されていないのだか
ら、因縁の有る無し自体がお話しにならないことです。


[438]フジウス 05/03/05 12:51 8y5ysfL5fY
トラ・・さん：それはね、こういうことですよ。例えばね２千基
ご宝塔を用意する。ダーッと並べる訳です。もちろん作業する人
は皆んな白い手袋をする。そして仏舎利月長石をあらかじめ２千
粒、上（副管長）から頂いているから、それを和紙にくるむ。
その時、“月長石舎利”をピンセットでつまんで和紙にのせ、手
でくるむ。さらにそれをピンセットでご宝塔に入れる。さらに
九輪塔の根っこに強力接着剤をつけて封ずる。この舎利を入れる
ところと封ずるのを１人が責任をもってやればいいわけだが、当
初は大量だったので分担してしまった。それでわけがわからなく
なった。それで舎利入れしていたＫは、２粒あまっちまった、と
なった。段取りが悪すぎて、２粒舎利が残ってしまった。ちなみ
に舎利もご宝塔も何度も正確に数えてますから、２粒あまったと
いうことは、２基のご宝塔には舎利は入っていない。ですから
結果的にそうだということで、Ｋがわざとやったのではないで
しょう。単にＫは細かいことのできない、おおざっぱな性格の人
間ということでしょう。秘書のＫ氏は“本当にデリカシーのない
人だ”と度々いってましたね。そういえば・・。


[455]フジウス 05/03/05 20:48 8y5ysoLTtC
《448》→真正仏舎利の件など《アゴン仏舎利物語り》でいずれ出て
きます。
《434》→このこともいずれ述べることになろかと思います。
しかし私が“相当な方”というのは違います。等身大の平凡な
人間です。誰かが言ってましたが“こんなスレで書かないだろ”
と。私に限定して言えば当たっていますね、これは。だから
少し事情通くらいということです。
《451》→トラベラーさん、それは因縁が出たというだけのこと
でしょ。阿含教学から言うと。管長自身が“刑獄の因縁が残って
いたんだな〜”と言われているのだから。これで切れたとは一言
も言ってない。また脳梗塞も病気という現象として出ているので
すから“因縁の洗いだし”ではない。洗い出しの仮の因縁ならば
、決して診断されるような病気にはならない。それに管長は
『冥徳供養のすすめ』において完全解脱したと言っているでしょ
う。その後に因縁がでるというのはおかしなことです。1990年頃
北海道例祭に行ったときにＡＬＣの指導を管長がした。質問も
出てゲイカは完全解脱者でブッダなのかと。管長は、新米の仏陀
ですけれどもねと肯定した。それなのになぜ後になって因縁があるの。おかしいね!


[459]フジウス 05/03/05 21:04 8y5ysoLTtC
《657》ちょっと一言さん:マウンテングという表現はぴったりです
ね。応答が遅れましてすみません。大変前後してしまいまして。
“釈尊はこういうあり方を全面的に否定して個としての自立を説い
た方"ということ、まったくそうだと思います。
わたしもこれが言いたい訳です。それゆえに桐山教祖のやり方は
よくないと思うわけです。ことに任侠界の方々が教団に深くかか
わりだしてからは、ひどいものだと思う訳です。Ｍさんも確かに
半分マウンテングですね。Ｆ田さんなんかもう自虐的というか、
怒られて喜んでますからね。少々Ｍ気味なのかもしれませんが。


[460]フジウス 05/03/05 21:17 8y5ysoLTtC
小山さんの先生は佐藤氏。この方は故人です。ですからその他に
３名います。佐藤氏の正嫡は７名いて、生存しているのは４名
のみです。佐藤氏は鎮魂法帰神術の名人で、殊に“転霊の秘事”
の達人といわれていました。いくつかの著作も残されています。
鎮魂法、帰神術とすすみ、サニワ法を体得して、免許皆伝者と
なります。この修行のすすめ方の糸口を説いたものに、本田先生
の『産土の書』『霊魂百首』があります。


[473]フジウス 05/03/06 02:08 UoNeRLKmMD
繰り返しますが、阿含宗会員の皆さんは善良な方が多い。これは
間違いない。決してお世辞でも贔屓でもない。
何かの縁あって私はここに登場しました。本当に懐かしさのあま
りＨＰなど見たことがきっかけでした。今年の星まつりＴＶ放送
の桐山管長をみて自分の過去というものを懐かしく思い、随分と
時のたったのをかみしめました。本当にふと投稿した。ただそれ
だけのきっかけです。いつかは自分の知り得ることを言う時がく
るかもしれないと思いつつ。ここで書いていることは家族にすら
話していないこともあります。口に出すときは正々堂々、管長ご
本人に聞きたい、そういう気持ちはいまでもある。途中で参加す
るのはやめようと思いました。義理もあるし信じ込んでいる人達
を刺激しても仕方ないと思ったから。でもユビキタスさんの頑張
りと意図というものを私は理解したのですよ。共通している心境
というものを。（カニになる！ザリガニになる！ことです）
桐山は一つの宗教の長であり社会的な存在といってよい。批判さ
れても仕方ないでしょう。これだけ影響してるんだから。有名税
みたいなものだ。怪しげな部分は叩かれて当然です。金も人もこ
れだけ動いているんだから


[475]フジウス 05/03/06 02:29 UoNeRLKmMD
因縁因果の法則もあるしお釈迦様の説いた縁起の法もあるでしょ
う。しかし桐山の言う因縁（星）や霊障はきわめて怪しいものだ
ね。彼が本に書いたりいっているだけであって、実際にみてもら
ってそのとおりだったという人はあまりいないでしょう。こうい
うと、そんなことはないとすぐいうのでしょう。それはそれでい
いよ別に。因縁因果の法則があるというのならば、１０億円とら
れたり、脳梗塞になったり、弟子に警察の手入れの時に薬局から
カルテ持って逃げださせたりして、これがブッダなの？信者の頭
の中は桐山＝仏陀となっている。絶対なんだよ。少しは目を覚ま
せといいたい、フランクにね『私も疑問ではあるが、こう理解し
てやっている』とか言えないのかね。私個人のお釈迦様観を否定
しても何にもならないよ。くやしかったら、さっきも書いたけれ
ども“法を立証してください”“桐山の言う因縁があるというの
ならば因縁透視を誰でもいいからやって”それが一番早い解決法
。桐山が念力のゴマも何もそうやって何度でも立証しないからこ
ういう問題が起きる。因は桐山であり、縁は我々だ。因あって縁
が出てくるのでしょう。返答にはおよびません。


[485]フジウス 05/03/06 16:51 8y5ysmBlhJ
《481》→ユビキタスさんのまとめられたことでほぼ間違いありま
せん。滝行や管長の焚く護摩修法の様子を子細に報告したいので
ありますが、これはまた今度ということで。私としましては管長
の修行、修法にできるかぎり近づきたい一心でやったことでした
。管長は毎月関東・関西で３〜４回の護摩修法をやってましたが
私は至近距離から作法、呼吸・気合など見ており、且つ護摩に
用いるラン・バン護符、人型護符、タテ長の因縁解脱護符など
さらには管長が信者を加持する秘密真言に至るまで検証しました
。すべて明らかになっています。昨日も申し上げましたが会員の
方で『念力の護摩』に挑戦し、『求聞持法』を必ず体得するとい
う方がいましたら、これらの資料すべてを差し上げます。私は必
要ないですから。念力のゴマ、因縁透視、霊視、お伺い書による
指導など桐山が衆人の前で実証しないかぎり、後世の人間は彼を
まちがいなく詐欺師・ペテン師と呼ぶことでしょう。信者がどん
なに反論し主張しても世間は認めない。アゴンは衰退し何の影響
力も持たなくなるのは火を見るより明らかです。誰か“法を立証
”してください。呵々


[489]フジウス 05/03/06 17:45 yp4MVdktZq
神人さん、どうして私が桐山最後の弁護者なのでしょうか。
本当に素朴な質問です。どういう意味あいなのか？教えて
いただけませんか。
私はそう難しい人間ではなく本当に平凡な者です。ああ、あの
“優男”が、ということになりましょう。
夢の中で時々、故 堤たち副管長様が出てきて
“・・フジウス君(仮名)"なんて、いつもの笑顔で語りかけてくる
ことがあります。
わたしの中には、管長・副管長に対する恩義が今でもあるのだと
思います。さらにお世話になった無数の会員さんへの恩も決して
忘れたことはありません。


[504]フジウス 05/03/06 19:47 UoNeRkkgGS
神人さん、ありがとうございます。
みかんさん、あなたの言われる通りです。まったくそうです。
私は阿含宗が阿含宗と名乗ること自体、問題だと思っていました
。そうです、桐山の創作した修行法をやるということは仏教でも
ないし密教でもない、『桐山アゴン密教』もしくは『桐山教』と
するべきだと思います。お釈迦様直説の経典アーガマを奉ずる阿
含宗！というキャッチフレーズがなければこれだけ大きな教団に
なったかはわかりません。確かに私は恩義を感じています。管長
に。先の文では書きませんでしたが、人を食い物にする桐山への
怒りもあるのです。それはまあね、心に秘めておいてということ
でね。善良な方々はどこまでも善良です。神人さんが言われてま
したが、どの（新興）宗教でもそうだと。そうお金を握っている
者がナンバー2、ナンバー3になっているのは、その証拠だと思う
。大丈夫です私は洗脳から自由になっていますから。それが証拠
に管長の著書をみても何も感動しません。ＴＶで姿をみてもただ
のおじいさんにしかみえなかった。ユビキタスさんの言われた事
も正しい。信者はロマンをかきたてられ、本筋ではなくむしろ信
が増してしまう。洗脳の威力です


[509]フジウス 05/03/06 21:46 UoNeRkkgBb
トラベラーさん、私はあなたのことをアゴン不良信者（失礼！）
でとてもたのしい方と思っている。ですから“近く云々”という
発言があったので、おもしろい話しを教えてあげます。
ちなみに私は、桐山を必要としていないし桐山も私を必要として
いない。ですからアカの他人。聖なる人だとは考えようにも考え
られなくなっている。だから赤い法衣みたいなのを着たじいさん
にしか見えなかった。あんなものにかかわらなければよかったと
考えていますよ。例の
受け入れの秘儀のことだけれども、桐山がメッセージをアジナー
チャクラに入れたといいますね。どういうものなのか管長に
聞いたことがある。
“メッセージは私（桐山）の音声で聞こえて、４００字詰原稿
　用紙まるまる１枚分の長さだ”ということですよ。
また一生かかっても聞こえない人もいる、そうです。
あなたの得意のアジナー瞑想やって、桐山の声で（４００字くら
いの）メッセージは聞こえた？
メッセージを受け取っていたら、是非みなさんに披露してくだ
さい。是非解脱宝生の功徳の偉大なることを伝道してください。
よろしくお願いいたします。合掌


[521]フジウス 05/03/07 01:26 8y5ysmBlfd
星祭さんへ：
《５１９》→つけくわえますと、日常的なこと個人的なことでは
　　　　　　なく、そう簡単に分かるものではないと、はっきり
　　　　　　管長はいいました。アジナーが動かないと分からな
　　　　　　い。ですからアジナーチャクラが動き出した者は
　　　　　　この内容がわかると、そして管長の声で聞こえると
　　　　　　いわれた。一部聞こえることもあるという。
　　　　　　王者の相承の一部だとも言われた。
《５２０》→よかったですね。そういうことです。


[526]フジウス 05/03/07 11:52 UoNeRdhBix
トラ・・さんありがとう。桐山が“人をかつぐ人間”だという
ことがよくわかりました。（しかし、ちなみにいいますと私の
いったアジナーメッセージは後日同じことを受講した会員に講話
で話していたけれどもね〜）
わかりました！会員全員をかついで（騙して）いたわけだな。
桐山はそういう時ですら、適当なことを言う人間なのだと
わかった。もっともはじめからねメッセージをおくったとかね
そういうこともあんまり信じていなかったけれども。
私のグループのときにおもしろいことがあった。（受け入れの秘
儀のときです）。職員ばかりのグループで、Ｆ原が管長と相対し
た、するとニラメッコでしたね。まるで。Ｆが吹き出して笑い出
し、管長もわらった。そこにいるみんな笑っちまった。私も秘儀
の時おかしくて笑いをこらえるのが精一杯だった。会場に誘導す
るところにいたけれども、会員さんはすごい緊張感で恐かったね
。昨日のように思い出します。笑った後、管長はＦに“お前が笑
うからいけないんだからな”なんて言ってたね。
私の考えは“ザリガニ”と“桐山ねらい”だけ、焦点をここに
しぼってます。ご安心ください。トラ・さんの解脱宝生を増大を
祈ります。合掌


[527]フジウス 05/03/07 12:12 UoNeRdhBix
《５２３》→ユビキタスさんが言っていることは真実だ。
アゴン管長が“鎮魂帰神”という言葉を使う、会員に興味を
もたせる為です。すべてそう。いいなりになっているのを
いいことに何でもありだ。疑問をもったものは、出てこなくなる
か退会してゆく。法話に残る会員は、いいなり族の人たちです。
クンダリニーヨーガもそう。鎮魂帰神もそう。密教もそう。
チベット密教もそう。得意の修験道もそう。
すべて見出し看板だけ。奥義があるかのように見せる。それで
釣った人間には、本格的な法をやる前に浄化が必要といって、お
金を貢がせる。何十年もね。密教の秘法と言い出してから３５年
（変身の原理から）くらいたってしまった。桐山のどこが超人
なのか分からないね。会員の皆さん、鎮魂帰神、密教でも何でも
いいから、桐山の言い出したことを自分で調べてください。桐山
の説が如何にインチキか分かりますから。そういう柔軟性が大切
です。もっとも洗脳されててもトラさんぐらい自己中心・ご利益
主義なら大丈夫ですけれども（笑）。


[536]フジウス 05/03/07 16:32 8y5ysmBlvL
さあそろそろチャクラの話しや『シャルルボネ症候群』に陥って
いると思われる会員諸氏の話しは話しとして、わたしは『お伺い
書』について一言述べたいと思う。お伺い書は、まず第なん則と
答えがでるのだといいます。例えば第２７則とか。これが１００
則まである。数字が下の方ほど良い。古い職員をつかまえて聞い
てみてください。古い会員でもよい。ただし３０年以上会員をや
っている人ですよ。まずはじめに何則とある。そして古い『お伺
い書』の答えには、横に歌のようなものが書いてある。広野さん
の『阿含宗の研究』本に写真で掲載されているので見たらよい。
この漢文・和歌のようなものは、“元三大師のおみくじ”です。
観音みくじとも言う。１００まで御籖の答えがある。お伺いを手
に取ると、パッと頭に第２７則とかでる。そして御籖の文句に照
らしてお答えを書くという。元三大師良源は慈恵大師といい、管
長が京都にはじめに降り立った、養源院を開いた僧である。ちな
みに戒名：養源院天英宗性（浅井長政）から寺名はきている。妻
お市の娘がのちに徳川家に嫁いでいるからである。良源も浅井家
領地内の出身。『お伺い書』もこのようにマニュアルがある。


[539]フジウス 05/03/07 19:02 8y5ysfL5yi
《536》の続き。《『お伺い書』の答えの出し方:その２》
『お伺い書』の答えは、まず“第27則"という風にでて、そして元三
御籖の文句を書き込む、それに照らして答えを記すということです
。くわしくいいますと、これは直接聞いた方から私が聞いたことで
す。大体ボックスみたいなのが頭の中にあって、御籖は100番まで
あるから、100のボックスが頭にある。第27則と“霊感"で出たら27
番のボクッスにいろいろな答えがあるから、御籖の文句を参照し
つつ答えを書くという。メディテーションセンターの講義でわた
しの頭の中には百くらいの戸棚(ボクッス)みたいなものがあると
言っていた。今は脳梗塞で可成りのボクッスが破壊されているだ
ろうし、そもそもボクッスや戸棚が頭の中にあるという話しが怪
しい訳です。“霊感"でパッと数字がでるのも怪しい。あてずっぽう
もあろうし、神社等の御籤の道具を使う方法もある。そういえば、
元三御籖の本には、あの竹ひごみたいな番号ふったヤツが出る道
具の作り方が書いてある。五社の滝の奥様が、この御籖を読むのが
うまい人だったという。天台のあるお寺から認められていたという
。管長は滝場で得たのであろう


[540]フジウス 05/03/07 19:05 8y5ysfL5yi
つぎは《アゴン仏舎利物語り:地区道場編》になります。
スレ80の情報ありがとうございます。


以上ザビビ第七章より抜粋　http://agama.ehoh.net/the07.html


※抽出抜粋のため内容がわかりづらい事があります。第６章・７章の原文を読まれることをお勧めします。